Chaque jour prendre une photographie, capturer un instant qui me fait signe, créer une image, et écrire une légende. Un mot, des mots, quelques phrases. Explorer la polysémie des mots…et des images.

DANS LES PROFONDEURS DE L’ÂME

Cette image, capturée en marchant dans la ville à la tombée du jour, m’est apparue comme un appel muet depuis les profondeurs d’un fleuve. Il y a des pensées-images qui surgissent ainsi, peut-être un accès de mélancolie, une fatigue passagère et ce chaos du monde actuel qui finit par diffuser son poison.

Ce soir je lis ce passage du philosophe et téologien Jean-Louis Chrétien¹, extrait de son livre Saint Augustin et les actes de Paroles².
« Il y a bien des cris, et des cris fort divers, dans l’œuvre d’Augustin. Le verbe clamare et le substantif clamor se présentent très souvent, dans de multiples évocations. Il n’est aucun être, semble-t-il, qui ne crie ou ne puisse crier. […] La nature, vivante ou inanimée, elle aussi crie vers nous, et les êtres variés qui lui appartiennent crient aussi, par leur beauté, si seulement nous leur prêtons attention.
[…] Et les hommes crient les uns vers les autres, de toutes sortes de façons et à toutes sortes de fins.
Mais, à qui parcourt toutes les pages où le cri est évoqué, deux traits remarquables apparaissent immédiatement. Le premier est que la plupart de ces cris sont silencieux, ne forment pas des sons qui envahissent l’espace où ils résonnent : c’est au cœur, au centre même de notre ipséité³ qu’ils s’adressent, et c’est lui qui les reçoit et les écoute comme tels, même s’il va de soi que saint Augustin ne s’interdit pas de dépeindre des cris sonores et stridents à l’occasion. »

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¹ Jean-Louis Chrétien est né en 1952 à Paris, il est mort en juin 2019.
Professeur de philosophie à la Sorbonne (Paris-IV), il a publié depuis 1985 six recueils de poèmes et près d’une trentaine d’ouvrages de philosophie et de théologie.

² Saint Augustin et les actes de parole, aux PUF

³ IPSÉITÉ, subst. fém.
PHILOS. Ce qui fait qu’une personne, par des caractères strictement individuels, est non réductible à une autre.